深圳天才天极院 朱保林 黄河
太极拳与缠丝劲
陈氏太极拳起源于中国河南温县陈家沟。陈家沟地处黄河与洛水交汇之处，传说伏羲在此看到黄河与洛水交汇而领悟了阴阳生克之理，成为此后数千年中国阴阳文化的源头。诞生于此的太极拳，也正是中国古老阴阳文化的一种延续与发展。因此亦有“天下太极出河洛”之说，此说既是指太极拳的诞生地，也指出了太极拳的文化传承。
明末清初，陈氏九氏祖陈王廷综合百家拳术之长，并结合易学阴阳五行思想、中医导引吐纳及经络学说，创立陈氏太极拳。此后经数代名师钻研发展，至十四氏陈长兴时定型为完善的套路体系，并开始向外界传播。
此后陈氏太极拳通过杨露禅、吴全佑、武禹襄、孙禄堂等各代名师的改编与传播，最终形成了陈、杨、吴、武、孙等风格各异、流派众多的中华太极拳大家族。
随着太极拳体系的传承流变，对于太极拳的理论精髓与技术核心也有了更深入的研究与讨论。上世纪六十年代初，关于太极拳缠丝劲的讨论就是太极拳理论研讨的一个高峰。在此次各派名家共同参与的讨论中，不仅形成了“缠丝劲是太极拳运动的共性与核心”的共识，而且正如太极拳名家顾留馨所言，这种“极为高级、极为细致”的缠丝劲锻炼模式，更是一种“独特的中国式运动方式”。
对于缠丝劲的这一定义，不仅标明了缠丝劲在太极拳体系中的技术核心地位，而且使以缠丝劲为核心的太极拳运动体系，得以卓立于世界体育运动之林，成为独具中华特色的拳术体系代表。
作为中华太极拳体系源头的陈氏太极拳，始终将缠丝劲视为拳术体系的基础与核心。《陈氏太极拳图说》作者陈鑫明确指出：“打太极拳须明缠丝劲。缠丝者，运中气之法门。不明此，即不明拳。”由此可见缠丝劲锻炼在陈氏太极拳练习中的重要地垃。
对于缠丝劲的特征，朱天才大师曾有如下论述：“太极拳的缠丝劲就是以内气的运转为动力，以腰为主宰，催动肢体做螺旋缠丝、屈伸开合、进退收放的特有的弹簧劲。”
从技击角度而言，这种螺旋型的弹簧劲以快速直线发出，就是太极拳的发劲；而在缓慢柔和的推手练习中，则可体现为掤、捋、挤、按等各种圆弧形的劲力变化。
从健康方面来讲，太极拳的缠丝劲不仅使外部肢体得到均匀的锻炼，而且通过“以外形引内劲”的练习，还可以对体内脏腑乃至骨骼关节，形成一种独特的“体内按摩”，促进血气运行、增加全身各器官系统生命活力，从而达到延年益寿、祛病提神的保健功效。
尽管缠丝劲在陈氏太极拳练习中有着如此重要的地位和意义，但是由于其“一动全动”和“积柔成刚”的运动模式，与人体习惯的用力方式大不相同，初学者在理解和领悟这种运动方式上有一定的难度。
由于现代都市生活的紧张节奏，许多陈氏太极拳练习者仅以初步保健为目的，对于有着相当难度的缠丝劲练习，缺乏足够的时间与耐心去体悟和掌握；再加上部份教学者自身不具备缠丝劲的练习和教导能力，久而久之便形成了流传甚广的“没有缠丝劲的陈氏太极拳”或“太极操”。
这种失去缠丝劲锻炼的“太极操”，虽然也能强身健体，但是却缺乏陈氏太极拳所独有的“内外结合”锻炼功效，远不能达到陈氏太极拳本应具备的高级保健功能。
同时习拳者在练习过程中，由于无法体会到缠丝劲锻炼层层深入，“练一层功夫有一层感悟”的研习乐趣，往往达到初步健身效果后便半途而废，难以长期坚持。
更不用说失去缠丝劲的“太极操”除了健身表演之外，已经几乎失去了技击功能，陈氏太极拳“体（健身）用（防身）合一”的拳术宗旨也因此而变质。
从文化传承的角度而言，在作为集易经阴阳思想、中医经络学说和中华传统气功的导引吐纳于一身的陈氏太极拳中，缠丝劲练习正是对拳理中阴阳、内外、刚柔、吐纳等核心理念的实践与感受，故此陈鑫才会有“不明此（缠丝劲），即不明拳（理）”之说。
从这个意义而言，放弃缠丝劲的练习，就失去了陈氏太极拳中独具特色的、以“体悟”为核心的中华传统文化传承。
正因为如此，在当代陈氏太极拳教学与传承中，不能够同于流俗，忽略甚至放弃缠丝劲的教学；而应该与时俱进，通过教学方式与方法的提升与改造，来更有效地传播陈氏缠丝劲的练习方法和核心价值。
“天才教学法”的原理与应用
朱天才大师在四十余年的陈氏太极拳传播与教学中，总结出一套以缠丝劲锻炼为核心，以太极拳拳理为根本，由浅入深、层层深入的太极拳教学体系，称为“朱天才教学法”。
“朱天才教学法”较好地解决了现代社会中太极拳习练者时间有限，追求高效学习的需求，与传统社会中“多年磨练、一朝贯通”的学习模式之间的矛盾。
教学法以简单的入门练习和明晰的拳理解说，让初学者尽快“入门”并感受到太极拳的魅力。在初学者因习练之乐而有了主动学习的动力后，再层层深入，通过由简单到复杂的单式和套路练习，让学习者初步掌握陈氏太极拳传统套路中的动作要领和劲力路线，为学习传统套路打下坚实的基础。
在这一基础之上再进入陈氏太极拳的传统套路教学，不仅事半功倍，而且有了前期的缠丝练习和拳理基础，习练者能够更加容易、也更加主动地将缠丝劲融入套路练习之中。
朱天才大师长子朱保林在过去20多年担任父亲教学助手和独立教学期间，对于“天才教学法”的功效与应用也有一些个人体会和感受。
在此对“天才教学法”中的一句口诀“一圆两点六缠丝”的教学应用略作阐述，并就教于各界方家。
“一圆两点六缠丝”这句教学口诀中，包含了朱天才大师在多年教学过程中，对缠丝劲理论的高度归纳与教学心得。
其中的“一圆”是指由由单手顺缠和逆缠共同构成的缠丝圈；“两点”是指在缠丝圈中以“上护头”和“下护裆”两大功能而形成的“定位点”，这两个定位点共同决定了缠丝圈的大小、远近等外部形态。
“六缠丝”则是指包括单手缠丝、双手缠丝、双捋缠丝、开合缠丝、进退缠丝和立圆缠丝在内的一整套缠丝劲锻炼功法。
传统太极拳界有句名言，叫“要想拳练好，圈先要练小”。这是指陈氏太极拳进入中、高级功夫阶段后，习拳者对缠丝劲的掌握从大圈、中圈进入小圈，乃至“有圈意而无圈形”的无圈境界。
但对于初学者而言，学习缠丝劲的关键不在于“圈练小”而在于“圈划圆”。因为缠丝劲所划的圈是由足部劲力通过腰胯转换，再催动肩、肘、手而形成的全身运动，并非常人所习惯的“甩胳膊划圈”。
这种由缠丝劲所构成的圈，需要通过锻炼形成较强的腿部支撑力，同时在长期练习中将腰、胯、肩、肘、踝等关节部位节节松开，再加上反复习练体会，才能形成内劲节节贯穿、外形圆活松柔的缠丝圈。
因此朱天才大师针对初学者提出了另一句话，叫做“要想学好拳，先把圈划圆”。同时根据初学阶段“以外形引内劲”的学习特征，总结出了以口诀形式来表述的“朱天才圆定律”：
双手打开如弓架，拇指行于胸中间。
手到面前尺余远，下至裆部空一拳。
以手领肘大圈转，小圈催动在腰间。
脊椎为轴腰旋转，左右四十五度间。
这一口诀精辟地总结了练习缠丝劲的外形规范和动作原理，配合教练的讲解，可以让初学者快速理解并牢记缠丝劲练习的要点。
在对“圆定律”加以总结的基础上，朱天才大师更创造性地提出了“护头”和“护裆”的“两点论”，对传统缠丝劲练习经验进行了更深入的总结和提升。
在传统缠丝劲教学过程中，常常将顺缠转逆缠、逆缠转顺缠的两个转折点作为关注要点。但这种两点定位的方式，一方面无法准确规范缠丝圈的范围和大小，练习者容易划圈越界（超过左右半身的控制范围）；另一方面过于关注转折之处，反而容易失去缠丝圈的圆弧之意，在转折处形成锐角来回的不规范动作，也就是常说的“圈划瘪了”。
而朱天才大师提出的“护裆”和“护头”两点规范，一方面使练习者明确理解缠丝圈的技击功能，从而自觉遵守“手不逾界”的缠丝规范；另一方面不刻意强调顺逆缠丝的转折，使练习者更容易在放松心态下进行顺逆缠丝转换，将缠丝圈真正“划圆”。
在“一圆两点”的教学要领指导下，初学者能够较快掌握并初步划出侧立圆形态的单手缠丝圈。但此时由于腿部力量不足和腰胯等关节未拉开，还不能真正做到“以身带手，节节催动”的缠丝效果。
此时即可进入下一阶段教学，也就是通过“六缠丝”的基本功练习，为未来的太极拳套路学习打下坚实基础。
缠丝劲练习与传统套路教学
陈氏太极拳老架一路被称为“功夫架”，是历代拳师终生习练的核心套路。
在传统教学模式中，习拳者自幼便跟从师父反复练习老架一路，时间长达数年甚至十余年之久。直至青年时期拳架基础极为扎实，同时学习理解能力大幅提高之后，老师才会开始讲解招式用法，进一步引导习拳者进入第二阶段“懂劲”的训练。
朱天才大师在回顾自己的学拳经历时曾经解释，因为“小时思想单纯，拳没有练好，讲每招每势用法后，就会在练习时不自觉地想怎么用、怎么打……”这样反而忽视了练拳时松柔、圆活、弹抖等基本要领，但“气练不到体内、知道了用法也使不出来，等于白练”。只有等到功夫练上身以后，拳理和用法才能够“一点便通”。
这种练习方法基础扎实，但初学者需要有极大的毅力和耐心，才能够坚持度过漫长的“招熟”学习阶段。所以陈家沟有句老话，叫“练拳者千人万人，成功（手）者一人半人”。就是指这种教学模式下，习练者往往半途而废，能够坚持下来的很少。
在现代社会的都市生活环境下，一方面习拳者大多是在青、中年时期才开始接触陈氏太极拳，很难象过去那样自幼便打下坚实的“童子功”基础；另一方面则因工作和生活方式所限，每天只能抽出有限的时间习练拳术，不可能象过去那样每天十多遍甚至数十遍地进行套路练习。
从学习者的目标和需求角度而言，习拳者也大多不是以技击实用为最终目标，而更侧重于身心健康，以及对传统文化的学习和了解。
正是针对这一新的时代变化和需求，“朱天才教学法”在传统的老架一路套路教学之前，设计了一整套由浅入深的“学前教育”体系，使初学者能够在传统套路学习前，便能够通过合乎拳理的缠丝基本功和单式练习，体会到陈氏太极拳独特的保健功效和精邃的思想内涵。从而在逐渐掌握套路练习基本要领的同时，培养出深入研习陈氏太极拳的兴趣与信心。
朱天大师在多年习练和教学过程中所归纳提炼的“六缠丝”功法理论，正是这一“学前教育”体系的核心。“六缠丝”功法不仅对于初学者而言，是跨入陈氏太极拳殿堂的极佳引导，而且对于掌握了一定基础的学习者而言，也是一门值得长期练习，并能够从中不断获得新的感受与体悟的基本功法。
“六缠丝”功法是朱天才大师将陈氏太极拳传统套路中的各种缠丝劲变化，在反复提炼归纳的基础上，所形成的一系列极具典型性和代表性的定步缠丝圈练习功法。
全套功法共18式，内容包括：
1、单手正反缠丝（左、右手分别练习）；2、双手正反缠丝；3、双脟正反缠丝；4、双开双合缠丝（正、反）；5、单开单合缠丝（左开右合、右开左合）；6、上步双脟缠丝（左、右；正、反）；7、上步立圆缠丝（右正、左反）。
在学习者初步掌握了单手缠丝的基本要领后，即可进入“六缠丝”功法的教学阶段。全套功法以初学者刚刚学过的单手缠丝入手，通过不断增加缠丝形态变化以及动作要领要求，让学习者一步步理解缠丝形态如何从简单变得丰富；在形态不断丰富的过程中，根据学习者的领悟和掌握程度，不断加入新的动作要领，让学习者从最初的挥手划圈逐渐过渡到全身配合的运动模式。
在初步了解“六缠丝”功法的练习方法后，为了提高学员的练习兴趣，即可加入较为简单的单式循环练习，也就是“天才教学法”中的“五行太极”套路练习。
五行太极套路除起式外共五式，包括：
1、 起式；2、金刚捣碓；3、懒扎衣；4、六封四闭；5、单鞭；6、转身金刚捣碓。
这也是陈氏太极拳老架一路的前五式。在第五式打完后，身体转向左侧，接着从懒扎衣继续练习，如此循环，四遍打完后身体恢复面对前方。
在这个简单的套路循环中，经过教练的引导和讲解，学员即可很快体会到此前练习的缠丝功法，在套路招式中的具体运用。
例如金刚捣碓一式中，就包含了双捋缠丝、进步缠丝和立圆缠丝三种形态；其后的懒扎衣中的开合缠丝、单手缠丝，六封四闭中的双捋缠丝，单鞭中的单手缠丝等形态变化，均来自缠丝功练习中的相应功法。
而五行太极的练习，也意味着在前期的定步缠丝练习中加入了转身、活步等身法要素，让学习者进一步理解缠丝功在身体运动形态下，更丰富的变化及其相关的动作要领。
在五行太极练到一定程度后，学员自身对陈式太极拳的练习兴趣也会不断提高，在此基础上即可进行陈氏太极十三势的教学练习。
十三势是从老架一路中抽出十三个有代表性的动作，形成一个三分钟循环不断的精练套路，学习者在对十三式的反复练习和体会过程中，即可基本掌握老架一路的运动模式及动作要领。此时再学老架一路乃至其他套路，就可收到事半功倍之效。
在完成了老架一路等传统套路的学习之后，学员们依然可以在日常练习中通过六缠丝功法、五形十三势等基本功练习，不断加深自己对缠丝劲的领悟和体会，并将这些体会融入套路练习之中。