1月9日
太极拳练习中的“柔”与“揉”
昨晚师公朱天才跟师兄弟们聚餐，席间除谈天才太极院的发展规划外，还讲到他教学体系中的一些要点。
在此略记一二：他说陈氏太极拳的基础在于三个套路，老架一路、老架二路和剑，会这三套才能被称为拳师。而在三个套路中，老架一路和剑是“功夫架”。
我问为什么剑也那么重要？他说因为剑跟老架一路一样，是练柔劲，长期练下去能真正长功夫。想起此次42发劲训练时，大师最常说的一句话就是要在招式中体会“慢揉快发”，注意招与招之间的转关过脉之处。
此处之“揉”与“柔”音同字不同，但其实是功夫训练中的一体两面。
慢练为柔，快发为刚。所谓柔即是在慢练中体会劲力走向、筋络变化的细微之处，把原来杂而不纯的劲练顺、练纯。
而这一练顺练纯的过程，在身体变化中则体现为“揉筋骨”，在每一式动作的慢慢拉伸与旋转中，使过去未得到充分煅炼的筋键、肌肉乃至关节之间的韧带得到拉伸，并日益坚韧。
在这一过程中，一个动作从做不到位，到费劲地做到位，再轻松到位，体现出的就是“揉筋骨”的功效；而在一个发劲中，从僵劲到断劲（局部发劲）再到混身协调的整劲，其变化正是“揉筋骨”的功效。
太极拳练习的几个阶段中，从“学架子”到“顺架子”基本上是掌握套路和招式的动作框架；而到“正架子”、“捏架子”阶段，则是在掌握动作框架的基础上，体会其内部的劲力变化和协调过程。
在这个阶段就要开始由“慢柔”中体会“揉筋骨”的滴水之功。而这种“揉”与“柔”，除了体现在训练中之外，更应该形成日常生活中的习惯。常听说老辈武者没事就在转手腕，或见棵树就忍不住去撞撞拔拔，其实就是这种练功生活化的表现。
昨天师公还讲了42发劲中的第三式“摘星掌”（金丝缠腕）的用法，按我的理解，实际上在“六封四闭”中的转手用法也是如此。
只有知道用法之后，才能真正明白练法。
1月21日
下午带小胖午觉后练拳，慢练老架一路时突然感觉重心又下移少许，以前重心在命门附近，现在则移到命门与长强之间。 重心下移后，上半身顿时又松一大截，且转关过脉时更轻松柔和。这才意识到过去由于重心未沉到位，上身转动时依然不得不略靠肩背之劲带动，无法真正松开。
而在重心下移后，腰胯略一转动，即能达到过去须“鼓劲”才能拉到位的转动效果，上半身由此可真正放松，只略留意棚劲即可。但这一重心下沉的效果却不知是如何做到的，估计是某些部位的关节和韧带拉松后的效果。前两天右脚背筋似被拉伤，略弯即疼，擦活络油按摩后，这两天渐好，或许与此有关系。
1月22日
早起练缠丝（发劲）一遍，老架一路两遍，剑四遍，二路与42发劲各一遍。重心下沉上身放松后，练剑感觉也大有不同，以前只是胳膊象棍子似的带动剑挥舞，实际上发不出任何劲来。而在上身放松后，手腕只需轻轻一抖，便可结合腰胯转动将剑甩出风声来。同时也感觉到练拳与练剑时发劲模式的不同。练拳时力起于脚，腰胯为轴。
上身在放松情况下以腰胯配合步伐接住对方来势（接劲），一旦接住劲后，处于放松状态的上半身即可利用腰胯旋转和肩背合力形成二次发力，在极短距离内发出打击劲（寸劲）；这种两截劲的练法与用法正是太极拳的奥妙所在。
而在练剑时，则感觉形成了“三截劲”，力发于脚，蓄于腰。在发劲时，“腰为力之源；腕为力之轴”，以腰胯送劲至手腕，再通过手腕的旋转与抖动变化，让劲力在不同招式中分别传导至剑把、剑脊与剑尖，形成所谓“洗、格、击、刺”的打击手法。南怀瑾所传抖腕劈香之练法，正是这一走劲的关键所在，当可称之为剑术练习中的“大密诀”，可惜一旦传开，反而识者寥寥。
2月26日
早起练缠丝时，速度比平时慢，渐渐感到随着腰部以及丹田的转动，劲力由命门向上经脊背，过肩肘再到手腕的清晰走向。与此前不同的是，这一走向随着腿脚撑动腰胯略向后弧，有种从脚到腰再到肩手的“饱满感”，类似某段完整的劲力由上至手，下至脚的区域内自由滑动的感觉。
而在这一过程中，命门适时的后撑与丹田轻微前后翻滚、两肾左右抽换将腰脊、腿胯两截劲平滑地接到了一起，似乎真正感受到“整劲”的微妙之处。但在套路练习时，这种感觉就时断时续，不如缠丝时清晰完整。下一阶段要在缠丝中多多体会，同时再放慢套路速度，体会每一招势及转换之间的劲力衔接与过渡。
下午从太极院回家时，开车中随口哼唱四声佛号，居然颇有感受。回家后再试着站颂，很快感受到胸腹腔共鸣引发的微微“中脉颤动”之感。以后独自练拳时，似可偶尔加入佛号唱颂，体会“声密”与“身密”共鸣之感。
3月12日
早起练四式、十三式、一路、二路、四十二发劲各一遍，练剑四趟。近日练拳，主要关注左髋关节的内缩，此前左腿劲力一直不能全部落到脚掌。某日看人体结构图时，突然发现胯骨跟盆骨之间有根短骨，查资料后发现原来叫髋关节，正是此处筋键未能拉开，所以劲力下沉时，由于此处无法缩回并转折，导致下沉之劲被传到大腿和膝盖，导致腿酸无法支撑太久，同时膝盖也被前撑过脚掌，容易伤膝盖。相比之下，右腿髋关节已能较好内缩，因此有更明显的“坐小板凳”之感，而左腿始终未能拉开筋键，髋关节内缩不足。
由此再想到拳理中所谓“弹簧劲”，正是髋关节、膝关节和踝关节筋键拉开后，在劲力下沉时各处内缩折叠，形成筋键叠压，到发劲时筋键弹开从而形成由脚、膝、胯共同构成的弹发之劲，再经腰轴和脊背转化（左右），以及胸腹翻滚（前后），形成由身体各处滚动发出的螺旋劲。
此劲与局部肌肉伸缩所形成的僵力不同，一方面全身之劲合为一体，支撑八方；另一方面有极强的弹性及螺旋效果。太极拳所谓“练劲不练力”，即指此关节叠压弹发之劲，以及腰轴旋转和丹田翻滚的控制之功。而“练势不练招”，应当指的是通过步法身法的变换，形成对方难以发力，而我恰好处于发劲圈内的灵活变化。以此来看，在套路练习中，在完在从学架子到定架子的外部框架搭建后，更深下一层的功夫应是在架子中找劲。寻找每一招式适合的发力点及发劲时全身平衡与劲力传导机制；随着功夫日深，在每一招势中可以发劲的点会越来越多，最终直至“有招变无招”、“有圈变无圈”、“沾着何处何处发”之神明境界。虽然目前离此境仍遥不可及，但大概的练习方向与路径已有感受，如此当可进入“练一分得一分”的“不退转”之境。
4月15日
上周练拳时头痛，开始以为受寒没注意，后来发觉不对鸟：每趟拳练开后一股股热流直透颈椎而上，冲得卤门崩崩直跳，颇似气功修炼中所谓“气冲百会”滴症状，冲不过去尼玛就在脸上四处乱窜，窜到哪儿哪儿抽搐——所以最近同学们看到俺挤眉弄眼请勿误会，都是练功没练到家害滴。
（此后再有感觉，所谓“气冲某某”实为病态——气通之处本无需冲，但凡有“气冲”之感，即为经络穴位堵塞，一但打通，依旧无事。气功练习过程中追求“气冲某某”的感觉，实为无病找病，可能真练出偏差，尤其危险！）
4月21日
前日、昨日分别练套路及推手，推手中因颜处屡屡想别住我，反而体会到腿膝“争势”的关键作用：活步推手时，对方腿插入我档下，此时前腿若全虚，很容易被别住立身不稳；李师兄提示，此时应前脚内扣，以膝顶住对方膝弯处，如对方顺捋前伸则罢，如想棚我，则顶前膝，并顺势采其前手，将对方由身前甩出。
此处关键在于套路练习时，六封四闭捋手之际，左脚必须内扣，以便为后续顶膝留出后手。另在采花步推手时，脚下可跟据对方所转方位，变换跨步幅度，极小处可以垫步代之，以保持身体转向的灵活性。 同时感觉右肩关节已彻底松开，可大幅送劲及转向而不被对手所制；但左肩仍未练开，下一段可做反打练习。
5月4日
昨天早上莲花山练拳，下午太极院练推手。练进一退一推手时忽感右肩松开，对方压在胳膊上的劲直透腰背，背上劲力与胳膊连为一体，肩部关节不再受力。搭档说捋手时突然手上一空，感觉似乎找不到我的劲，我笑答曰“因为肩关节掉了”，看来劲力又进一层，以后在四正手中应该也可找到此类体会。
下午去按摩时，感觉右肩背关节连接处肌键酸痛，看来此处附近几乎没有锻炼过的肌健群开始受力。与过去推手后肩头酸痛不同，在新的劲力模式下，真正锻炼到的肌键群不一样了。昨早练习时有拳友说，练太极就是“（懂劲前）先让自己别扭，（懂劲后）再让对手别扭”，可备一说。
5月7日
太极拳练习中的“形”与“劲”
早起，查大宗商品融资资料，写报道思路至十点。
前日参加壹基金行走活动，昨日略感疲惫未练拳，看《身边的武林》，所获不多。倒是因书中介绍，网上查到常书鸿《脊骨论》，今日读后颇有所感，即起练拳。
初练四式十三式左右各一遍，明显感觉左肩胯未松开，与右边相比有转动不灵，心神浮躁之感，以后仍当多练。
练老架一路时，略将意念放至腰脊命门处，感受其撑缩变化。至第二个金刚捣棰处，感觉胸背略紧，用意轻轻松开后，忽然感受到“劲沉丹田”，但稍加用意，其劲又回到胸背之间。
因此忽悟，此前记录肩关节松开后，劲至背脊。其实应该还是胸背未松开之故，如若松开即可感受到“气归丹田”——但此非强行用意可得，仍须在日后练习中细细感受。
再想太极拳练习阶层中所谓“节节松开”，其实正是进阶关要：以肩胯两大关节为中心，其上肩、肘、手；其下胯、膝、踝。肩胯两大关节每松一层，则上下三节俱松；而当肩、胯关节松至某一程度时，自然引动胸背运动，并在运动中体会新的松活之感。
只有当肩、胯、胸背俱皆松透（某种程度的透）时，外形之劲才能直透命门，并引动“丹田内转”，此即“外形催内劲”的练习阶段。
在此阶段练习时，因为腰胯转动等原因，似乎有劲由背发的感受，但此仍非“丹田内劲”，而是外劲带动的变化，仍不可视为“懂劲”。俺此前自以为已跨过“懂劲”门槛，其实仍在“外形催内劲”的后期阶段，并未真正感受到“丹田内转”及其引发的“内劲催外形”。
其他门派练习中的所谓桩功，其实正是在静态下放松并体会“内外相接”的感受；在达到某种程度后，或可由内至外直接催动外形，并在运动状态下更容易体会和感受这种“内外相接”。
太极拳的“苯功夫”全在“外形引内劲”阶段，此练法好处在于层层深入，一层有一层体会，让练习者在不断突破的新鲜感受里接近“内动”，而至真正的“内动”发起后，由于前期长期的协调练习，“内外相接”之后的协调应该更加容易；
而以站桩、内视入手的功法，在引发“内动”之前可说极为枯躁，能坚持下来并引发内动者万中无一。但个别练习者一旦突破，即可直接跨入“懂劲”阶段，此时练习外形动作，即属“以劲找形”，比太极拳初学时“以形找劲”更加容易入手，更能体会形中之“理”。
而太极拳家们在跨过“懂劲”阶段后，往往又会通过站桩、内视等修炼方法，进一步体会“内动”中的神奇功效与变化。
可见“法虽万门，其理唯一”，无论练拳还是修道，各人有各人的入门方便与见道机缘，大可不必“这山望着那山高”。
8月28日
早起练四式十三式两趟（左右各一），老架一路一趟。近日练拳遍数较少，开始体会招式内部的劲力变化，如开合、采挒、胸腰与肘手劲力传导配合等，渐悟“行气如九曲珠”指的是九节劲力各自螺旋配合，因此可做到上节被制，中节解脱；前节被制，后节解脱之效。
随着劲力到位的同时，招式用法也渐渐明了。如云手之后的十字手，过去一直不知如何用，问朱天才大师也只说“是个合劲”；但明了采挒之劲后，才知道此式乃左腕被抓时，以右手从左掌下穿出搭在对方手腕上，以下采之劲制住对方；或右手搭左手背上，以下捋之劲使其失去重心。
但此阶段仍觉断劲过多，尤其是胸腰配合不足，常常不知不觉用上肩背之劲。下一阶段练习须注意肩空手空，只以腰胯劲带动手足运动，同时注意感受劲力传导，如斜飞式中劲力由左足至右掌、由右足至左掌两个完整的弓形长劲。同时如小肱拳中的小臂采挒之劲，也须多练。
所谓“由大圈而中圈，由中圈而小圈”，其实并不是指圈大小，而是指由肩圈到肘圈、再由肘圈到腕圈，三节各自成圈后，即可在极小幅度内拦截解脱。至于“由小圈至无圈”大约是另外一个境界，待练到时再说。另外胯、膝、足亦有三圈，当是在推手攻防时锁膝及绊扫，以破坏对方重心之用，须在练习时多留意。
9月18日
早起练拳，忽觉腰背又直一分，此前练习时虽然不自知，但仍觉腰背与胯腿劲之间有阻滞，上半身劲落不到涌泉。前段时间因练习晃海而松开脚踝，练拳时便觉踝关节骨鸣甚剧，至近日感觉尾椎酸胀，似有气通之兆。再到今日练拳时，忽然便觉浑身之劲直落足底，甚至有将脚趾撑开之感。
昨日去太极院见朱老师，回来路上听李辉学讲近日学拳体会，提到新老师讲太极拳最全面而精到，而形意拳劲力霸道，但仍有偏窄之憾。因此练习时多练太极，技击中则以太极之形发形意劲，颇为有趣。他的新老师据说是学形意和孙式太极的，以后有空可前往观摩学习一番。
9月21日
早起陪小胖去荔枝公园练拳，跟鲍老师练八段锦、二十四、四十二等；自练四式十三式左右各一趟、老架一路一趟，剑两趟。感觉尾椎松开后，脊背又立起一分，左胯练习时有拉筋感，似乎又有筋键拉开，练习时感觉更加轻松，老架一路速度比往日略快些，但不觉阻滞或断劲；此后当再巩固，另四十二可再捡回来。
9月23日
早起练缠丝，左右四式十三式；昨日练老架一路，左右四式十三式及剑，尝试反手剑练习，今天左右肋背有酸胀感，可见剑术锻炼肌肉群不同，仍须多练。今日练习四式十三式时，忽悟懒扎衣一式中，右手螺旋伸出时，左脚尖内收，左膝略外撑之意，正是形成腿部缠丝要点。
这一式中包含三个螺旋：右脚趟出后，重心右移的同时，脊椎先右转、后回正为主螺旋；同时右臂随脊椎右转掤出，在回正时沉肩垂肘发侧前挤劲，为手部螺旋；左脚尖在身右转时收回踏实，待身回正时胯、膝外摆，与内收脚尖形成腿部螺旋，并成为右手挤劲的力源。
脊椎从右转到回正，恰如“上发条”，同时拧紧手部和腿部螺旋。此式要点一在脊椎必须正直，须做到尾椎放松下沉；二在脚踝处筋键须松开，才能形成螺旋之劲；此前练习中因尾椎、脚踝未松开，上身回正时一方面由于尾椎未动，因此回转之力无法拉紧左胯；另外脚踝未松，一旦胯膝外摆，脚尖即被迫摆出。
此亦太极拳中所谓“节节松开”之理，有一节不松，即该节之下难以形成螺旋。此三节螺旋不仅存在于懒扎衣，而是贯穿于每一式之中，下一阶段练习中须仔细体会每一式中，三组螺旋之间的咬合与劲力传导关系，直至形成“不思而得”的行为定势。
10月13日
早起练左右四式十三式，一路、剑两趟及四十二式，昨日公园练拳剑后，今晨感觉背脊及命门处略酸胀，劲力渐有从外入内之感。早起练习时，左四式十三式中左胯仍有未开全之感，练剑时逐渐有肩背联通感，胳膊用劲甚少，练后但觉肩部微酸，可见劲力在此处仍有阻滞，未能顺利传至腰胯。
昨天练压腿时，腰部已可竖直，扫堂腿可发劲，不小心把小胖扫了一跤。若从佛家“破三关”之说，夹脊、海底二关似有渐破之感；大椎及百会不知是否已通，但练习中似未有阻滞。下一段仍须多练晃海，带脉及胯部筋键仍须进一步拉开，直至可顺利打上双盘为止。
10月16日
早起练左右十三式、老架一路、四十二式各一，剑三趟，左手剑学习中。练剑过程有“劲由根发”之感，从过去甩肩催肘渐至由肩背发劲，乌龙摆尾左右下劈时，仅须腰胯微转即可催动极大下劈之劲，似乎现在劲力渐由前期的肩背发劲，转为腰胯发劲，肩背催送。
但仍觉放松不够，腰胯所发之劲在原有的使力习惯下，未能完整传至落点，下一阶段练习中要注意肩背放松，以便劲力顺利传导。
10月17日
早起练左十三式，老架一路、二路各一；练剑三趟，左手剑基本走完。练剑时感觉发劲颇有体会，尤其乌龙摆尾式，令自己对“节节贯穿”和“层层松柔”的关系有了新的感悟，当另文记之。前几天练拳时右胯缩得不够，导致膝盖疼痛，今日注意收胯，果然没有疼痛感了。
练拳时缩胯之重要，以前感受不多，但此次略加注意，便发现缩胯到位后，上身才能真正“坐”在支撑腿上，从则令虚腿变化更灵活，同时掤捋之劲也才真正找到落点。否则全身只能在变动之中找平衡，无法达到“中定”之功。以后当注意，缩胯与直腰结合，才是每一式“中定”之关键，亦是此后变化的发劲之源。
太极拳练习中的“节节贯穿”与“层层松柔”
深圳天才太极院 黄河
前两日练剑时，无意中腰胯微转，此前一直很难发劲的“乌龙摆尾”居然一下劈出了风声——而过去即使用尽全力，也仍然感觉劲“憋”在身体内，根本运不到剑上去。
惊喜之余连日练习，渐渐领悟了劈剑发劲之诀窍，无它，唯松耳。
说松其实也非全部，因为此前也曾刻意在运剑时放松，但那种松实际上是“松空”：里边没有劲，一剑劈落感觉空空荡荡，全无着力之处。
而近日之松，更接近于某种“通”的感觉：腰胯之劲在劈剑之时，由背至肩，再传至肘腕，一个微小的动能在螺旋摆劈的传导过程中，被节节放大，至剑身时变成一股有落点的“整劲”。
那种感受就象甩鞭子的感受，在剑被“甩”出去的同时，在发劲瞬间的微微内收，下劈之劲和回拉之劲平衡，形成准确的“点”攻击——平衡点在手腕则为“点剑”，平衡点在肘部则为劈剑（这一点俺明显没有做到，只是想象中应当如此）。
再由此想到此前一直困扰俺的问题：太极拳理中强调的“节节贯穿”与“层层松柔”之间，究竟是什么关系？
在过去的理解中，一直认为“松柔”即是不用力，既然没有力，那么“贯穿”之劲从何而来？而如果要发出“贯穿”之力，那么“层层松柔”的练习又有何意义？
在经历了几年的太极拳练习之后，对于“劲”的产生略有体会（见前文《太极拳练习中的“形”与“劲”》）。其中一个深刻的感受是，随着发劲模式从原来的“手臂劲”变成“肩背劲”之后，才意识到原来普通人的发力模式是“努劲”而不是“发劲”。
这种“努劲”模式的一面，其实就是现代生理学中常说的“几头肌几头肌”收缩放松而形成的“用力”；但同时在常人的用力习惯中，由于对“几头肌”本身缺乏意识控制能力，因此往往会形成“局部用力，全身努劲”的发力习惯——那种咬牙切齿、全身紧崩、面红耳赤，最后打出一拳的发力模式，其实就是这种“努劲”。
在这一“努劲”模式下，80%以上的能量其实是浪费在跟发力根本没有关系的肌肉群紧张之中，而这些无效的肌肉群紧张，又反过来干扰甚至阻碍了有效发力肌肉群的效率。
而在太极拳练习中所追求的“层层松柔”，首先就是要把运动中不必要的非相关肌肉群放松下来，从意识上和本能上让每一招势中所动用到的肌肉群和无关肌肉群“隔离”，并尽量减少无关肌肉群的紧张消耗。
这种“能量隔离”，恰恰需要高度的意识放松状态：运动中用到的肌肉群，你不想它自然也会绷紧发力；而与动作无关的肌肉群，恰恰是因为“想得太多”（甚至下意识紧张）而陷入“努劲”状态。
从这个意义而言，太极拳所强调的“层层松柔”，就是为了在意识放松的状态下，通过反复的套路和招式训练，形成一套与普通人用力习惯不同的运动神经反馈模式：这也就是太极拳家们常说的“换劲”过程：把原来“努劲”的动作本能，改变为“松沉虚灵”的运劲模式。
只有在“层层松柔”初具基础之后，才能谈得上“节节贯穿”的练习。一个一动则全身努劲的练习者，在传统说法中就叫“三节不明、虚实不清”，远远谈不上什么运劲的技巧。
而在初具松柔（尤其是意识放松）基础后，“节节贯穿”的要旨，在于通过人体筋键和关节的微妙调整，为新的发劲模式建立身体结构基础。
许多人没有意识到的是，在长期的“努劲”发力习惯下，人体原有的关节和筋键并不适合“太极劲”的发力与传导。而太极拳的套路和基本功练习，正是在长期训练过程上，点点滴滴改变身体结构的过程。
这一过程中初学时不容易感受到，只有在积累到一定时间后，身体结构才会出现明显的“质变”：这一阶段在传统训练中被称为“抻筋拨骨”，在此阶段的练习过程中，练习者能明显听见各关节骨胳的脆响，而随着各个关节的陆续“打通”，其劲力运用会出现明显变化，从过去的“胳膊劲”变成“肩背劲”，再到“丹田劲”。
从我自己的感受而言，上半身肩关节最难“通”；下半身则早期是胯，后期是踝——直到不久前俺才开始听见踝骨脆响，而一旦打通之后，整个下盘劲则可直落涌泉，不象以前老憋在腿上。
只有在三节之劲打通之后，才谈得以“以丹田为核心”的整劲训练，以及“节节贯穿”的发劲模式，此是后话不提。
10月28日
周末朱天才大师来，谈了站桩等问题，说站桩是极高级的功法，但“有功没有术”。与拳友推手多时，感觉捋劲总是不足，容易被逼死；小李说是因为上下两截劲未能连成一气，与保林师推手时，明显感觉到他的捋劲中带横劲，很容易就被侧拉出去。此两点（两截劲合一、捋中带横劲）在练习时须多加体会。
另说到练拳时手掌方向，“竖掌为松，翻掌为用”。早起练老架一路三趟，此前一直忘了右蹬一根和旋风腿两式，此次才补上。另练拳时对“身弓”略加留意，发现许多招式里可以用到，如斜行前的拨掌，实际上就是身弓所支撑。拳理中所谓“一身备五弓”，其背后还有身弓、手弓与腿弓之间的配合问题。
五弓之间分合各有奥妙，此前只注意手弓，对身弓与足弓注意不够，此后练习时，每一式中皆须找到五弓力点与衔接之处，此或即拳理中所强调的“转关过脉”之处。另外在练习时常有“不得劲”而划过之处，皆为瘪劲，须从五弓配合的角度考虑对拉与膨圆之劲。周末有问“抻筋拔骨”，现知拔开后才有“弓”可言。
11月5日
早起练缠丝功、老架一路、右四式十三式、剑两趟（左手剑一趟），以简化四十化式结束，共计约两小时。从上周末到公园练习时，即感觉肩部放松后劲达梢节的气感增加，练习后双掌发热发烫，此后两日练习中依旧有感觉，而且在练缠丝功时明显感觉到身弓整劲，不象过去分为上下两截。
今早练习时忽有新的感受：那就是胸腰开合是把上下两截劲合为一体的关键。而要达到胸腰开合之境，首先要尾椎松开、脊椎涌动，才能自然感受到，否则强做开合状，依然是“形似劲不至”。胸腰开合幅度不大，但却是劲力上下传导的关键：上引肩肘手、下引胯膝踝，上下两截劲由此形成一个整劲。
如懒扎衣一式中，右腿蹬劲由足至胯，此时若无胸腰开合，只能依肩肘拉动上身右转掤出，腿上之劲实际上被别在腰胯之间；而一旦胸腰开合之劲出，右腿蹬时肩肘放松，全凭胸腰带动合于丹田，并在外形成左合之势；蓄势已足，即以丹田运转，命门后拉下沉与肩肘前开上掤之劲形成一个“丹田开劲”，此为中定； 中定不停继续右掤，同时左足蹬劲，以胸腰引动形成右发之势，再沉肘按掌回身成定势。此前曾见拳理中言，“若有不得机得势处，须从腰胯求之”。此际想来，正是指此胸腰开合间的“转关过脉”之关窍。此后练习中，当细细体味，务求每一招势，均能以胸腰开合融合上下两截之劲。
11月18日
早起练左右四式十三式、剑两趟、老架一路、左手剑及四十二式。近日练习劲沉足底的感觉明显，左右两腿内侧似有筋络拉抻之感，查经络图后发现符合足少阴肾经的路线，而涌泉穴正是肾经起点。同时发劲有足起腰催梢发的整劲感，但仍不明显。此后练习中劲力线路仍须仔细体会。
练拳后略试抱桩，轻易站出四平桩，但气感和体感仍不明显，以后或可抽时间练练抱桩。前期足背处骨节错痛感渐消，似乎此前不是姿势错误，而是关节筋键未拉开所致。而在劲沉足底后，震脚发劲时无须努力，足底即可震出较大响声，似乎亦是劲沉足底之兆；此前看陈小旺推手，自言足如树根深入地底，渐有所感。
12月16日
太极觅劲：从手足到胸腰
深圳天才太极院 黄河
早起练拳后，无意中拿立桩试手，略试两下直拳，突然感觉“打实”了。
此前打桩，无论是摆拳还是直拳，虽然打得砰砰作响，但明显感觉是打空——只是拳头碰到桩身，而所发之劲却没有传到力点，似乎在到达接触点之前便消失了。而打到桩身后，其反震之劲甚至令手腕疼痛。
而此次出拳，本无意发劲，只是胸腹间略转甩出拳头，却意外地感觉劲道透拳而出，此前无论打得怎样呯呯作响，均纹丝不动的桩身也应手摇摆。同时之前一直心有余悸的反震感消失，似乎整个拳劲被“打进”桩身去了——此前一直对拳家所言“打透”之劲不知所云，此刻突然明白，这就是所谓的“打透”。
意外之下左试右试，摆拳直拳，上劈下撩，虽然仍有很多劲发不出、打不实，但明显跟过去次次打空的感觉大不相同。
回顾这一阶段练拳体会，大约两月前朱天才大师来深，师兄弟们聚会时互相推手较劲，明显感觉自己在捋化时丢了掤劲，被人一推即退。
有师兄指点，由于俺推手时“上下两截劲未能连成一气”，无法用腰弓接住对方之劲，化不干净对方来劲，才会被一按即出。
此后每日练习时反复琢磨“两截劲”如何连成一气，半月余后突然有新的感受：上下两截劲合为一体的关键正在于“胸腰运化”。
此前练拳中已有体会，即手上之劲如何从“胳膊劲”渐渐转化为“肩背劲”，但至此之后劲力即无法再往下走，上截劲始终维持在“肩背劲”的状态；而在下半身练习中，腿部缠丝和腰胯开合虽然渐渐成形，但却依然只是起到支撑作用，无法与上截劲形成完整的螺旋与劲力传导——而胸腰运化正是把这两截螺旋劲连为一个整体的关键！
尽管道理并不复杂，而诸多拳理和师傅讲授时，也反复强调胸腰运化的重要性。但在实际练习过程中，在上下螺旋未能成形之前，包括我在内的初学者对这一紧要关窍往往视而不见，听而不闻。
从我自己的练习体会而言，这一方面是因为手足之劲未成，要形成真正的胸腰开合基本不可能：在老师指点和强调下，刻意含含胸，提提背，那叫“造型”，盖因其中不可能有劲；只有在肩胯之劲通后，再加反复体会练习，才知手足之劲如水，而胸腰运化如渠：水不到渠难成。
胸腰运化（或曰胸腰折叠、胸腰开合）的前提在于以脊椎为核心的胸腰关节能够松开，这也是太极拳练习入门时即强调“悬顶沉胯”，上下拉开的关键原因。在早期练习中，由于上下关节筋键未拉开，手足之劲未形成，因此所谓胸腰拉伸只是意念而已。
而在手足之劲渐成形，胸腰松开的第一个征兆，在我自己的练习感受中就是尾椎酸胀，延续一段时间后，脊椎关节开始脆响：某次练拳时做到懒扎衣，突然听到整条脊椎关节一阵脆响，把俺自己也吓了一跳。
在此之后，渐渐感觉到在某些招式练习时，由腿上推动之劲到了腰胯后，能够在腰腹的放松微转之下，顺序传导至一侧肩背，再传至肘手，形成一条完整的劲力路线。
在这一过程中，胸腰的转动变化，及其与“手弓”、“足弓”之间的开合关系，远比自己此前所理解的微妙复杂。由于功夫尚浅，这些开合体会只能在少数招式中感受到，更多时候依然是靠上下两截分别拖动的身体变化。
此次突然感觉“打实”之后，又多次尝试，但渐渐感觉肩关节依然没有松透，打着打着又变成了“肩背劲”，而不是从足底传上来的整劲。
拳理有云，“松得够，才能打得透”，或亦此意乎？