文明的对话
——深圳大学印度研究中心文选《跬步集》掠影 黄河 大约十年前,一位在华为工作的朋友告诉我他们研究中心来了几位印度同事,因为公司“开始在印度投资”,那似乎是我第一次感觉到这个国家的真实存在。 在此之前,
——深圳大学印度研究中心文选《跬步集》掠影 黄河 大约十年前,一位在华为工作的朋友告诉我他们研究中心来了几位印度同事,因为公司“开始在印度投资”,那似乎是我第一次感觉到这个国家的真实存在。 在此之前,
——读胡晓梅《说吧,爱情》 黄河 胡晓梅的声音已经在这座年轻的城市里飘扬了13年,我知道,却从未认真地倾听过。 等到我真正留意到这个名字的时候,她已经不小心成了“名人”,怀着某种对“名人”固有的偏见,
黄河 我是在拿着遥控胡乱转台的时候听见电视里的那句话的——那位一脸深沉的“新闻调查”主持人抑扬顿挫地说,“原来刀郎不是一个人。” 这话一下吸引了我的注意力,因为就在几天前,我第一次在朋友的车上听到刀郎
黄河 诗人在不写诗的时候干什么? 这个问题曾经困扰了我很长一段时间。 那时我还小,相信“没有正确的世界观和人生观,就没有正确的生活。”至于正确的生活是什么,我也不知道。 这就是为什么当我在书架上看见杨
黄河 画家陈丹青在其新著《退步录》中记下了一段趣事,某次东南大学百周年校庆时请他到“人文大讲堂”演讲,而他此前居然不知道南京有一所大学叫做“东南大学”,更想不到她有百年历史。直到收到邀请函时,才知道这
黄河 画家陈丹青在其新著《退步录》中记下了一段趣事,某次东南大学百周年校庆时请他到“人文大讲堂”演讲,而他此前居然不知道南京有一所大学叫做“东南大学”,更想不到她有百年历史。直到收到邀请函时,才知道这
二十世纪十部影响深远的小说 (本文为《深圳周刊》2000年“千禧特刊”之文学部份) 说明:所谓“文无第一、武无第二”,要在文学作品中如梁山好汉般排出个座次来,虽然不乏人炒,但终究当不得真。而要在浩如烟
黄河 作为史学研究的一代大师,陈寅恪在近现代学术史中的地位无人能够替代。 虽然由于时代的动乱,精神与肉体上的负累,其学术成就远远未能达到自己和世人对他的期望,然而却
黄河 有的书在开卷之初就能给人带来狂喜,但在以后重读时却难以找到最初的兴奋;有的书在初读时显得平淡,甚至晦涩难通,但只要有着足够的耐心,在一遍遍的重复之下,也会显出一种美丽,由此而通向一个新奇的世界;
黄河 每个人心底都会怀着一点美好的东西,不忍说,不敢说,却又憋不住总想泄出那么一星半点来。不忍说,不敢说是因为害怕一落言筌便走了形,变了样,不那么美好了。似乎阳光下的窗台总不如自己心底里的角落更适宜栽