黄河 十多年前，在大学里看维特根斯坦的《逻辑哲学论》，懂了多少不好说，只是至今仍然记得书中语言和逻辑的干净漂亮，像盒子里的一粒粒玻璃球，虽然紧紧挤在一起，却互不粘滞。看到最后一章，只有一行字：“对于不可说的东西我们必须保持沉默。”一时竟然胸潮澍湃，似乎也跟着作者一起沉入那神秘而深邃的宇宙之心内。...

——《胡风三十万言书》读后 黄河 20世纪50年代发生在中国大陆的“胡风集团”案，无疑是中国文学史乃至中国历史上的重大事件，它对中国知识分子的影响，从心灵到肉体，可谓彻骨彻肤。而胡风作为一个在中国现代文学史和政治生活中占有特殊位置的人，也由于“胡风事件”而家喻户晓，遭到铺天盖地席卷全国的“全民性大批判”，但“胡风事件”为何发生，如何发生，个中缘由却鲜为人知。...

——刘小枫《走向十字架上的真》 黄河 这是一扇对于汉语思想来说，因为陌生而显得沉重的门。然而，它又是一条通向无限之可能与丰富性的通道——这就是刘小枫在其新著《走向十字架上的真》中所着力阐述的主题：二十世纪基督教神学与我们的在、我们的语境及其在存在论上的相遇。...

黄河 可以毫不夸张地说，从80年代开始的“钱钟书热”在很大程度上来自钱钟书的这本小说。作为一名世界级的学者，钱钟书的学术成就在很长时间内仅仅流传在小范围内。这也正符合他本人所说的，学术本来说是三五“素心人”的事。...

黄河 在“洋品牌”全面登陆中国之际，对这些品牌的中文译名是否合适常常引来诸多争议，但有一个品牌自进入中国半个多世纪以来，一直被公认为是品牌译名中最能传神的，那就是“可口可乐”。 但很少有人知道“可口可乐”这一译名是在什么样的情况下，又是由谁翻译成中文的。想不到近日随手翻书时，却无意中找到了这个答案。...

       　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄河 近来读书越来越难以动笔，尤其难做出一副评论的态度来。 似乎陷入某种阅读和写作上的“测不准”定理之中——当自己于某本书悠然神会，得意忘言，在无言的交流里获得某种思绪上的突破和“加速度”时，在写作上却失去了方向和位置感，落入“不知从何说起”的尴尬处境；而当我回过头来，费上九牛二虎之力重新找到自己叙述的起点时，却又失去了那种一吐为快，文思泉涌的速度感，这时候的我，往往会象个退了烧的傻瓜，面对笔下的空白一遍遍地追问自己：刚才我究竟想说什么来着？...

黄河 “历史有什么用？”一个小孩向他身为历史学家的父亲提出这个问题。作为父亲，他没有能够给自己的孩子以圆满的回答，然而作为一名历史学家，他却为此而写下的著名的历史的辨护词——那就是法国年鉴学派一代宗师...

——深圳大学印度研究中心文选《跬步集》掠影 黄河 大约十年前，一位在华为工作的朋友告诉我他们研究中心来了几位印度同事，因为公司“开始在印度投资”，那似乎是我第一次感觉到这个国家的真实存在。 在此之前，印度给我的印象遥远而缥缈：它似乎跟中国打过一战（因为疆界问题）；在它的神话里有一只神通广大的猴子（不知道跟孙悟空有没有关系）；它是佛教的发源地（但中国却变了成正统的继承者）……与远在大洋彼岸的“Europe”和“Amarica”相比，这个毗邻而居国度对我而言，反倒更象一段神话或者历史。...

——读胡晓梅《说吧，爱情》 黄河 胡晓梅的声音已经在这座年轻的城市里飘扬了13年，我知道，却从未认真地倾听过。 等到我真正留意到这个名字的时候，她已经不小心成了“名人”，怀着某种对“名人”固有的偏见，我装作没有听到耳边传来的那些赞誉之声。甚至在她的第二部作品《说吧，爱情》出现在各大图书排行榜上时，还带着些小恶意腹诽了一把：果然出书了吧——哼，名人！...

黄河 我是在拿着遥控胡乱转台的时候听见电视里的那句话的——那位一脸深沉的“新闻调查”主持人抑扬顿挫地说，“原来刀郎不是一个人。” 这话一下吸引了我的注意力，因为就在几天前，我第一次在朋友的车上听到刀郎的歌时，还问了句“这个介乎蟑螂和螳螂之间的家伙是谁？”并因此而被朋友大肆嘲笑为“不懂行情”。...